نوع مقاله : علمی

نویسنده

• یحیی علوی

دانشجو

چکیده

ربا در دین اسلام و دیگر ادیان الهی تحریم شده است. بااین‌همه،‌ وجود نظام مالی رایج در جهان امروز به‏ویژه در دنیای غرب، با محوریت ربا بنا شده است. عدم نیاز به نظارت بر فعالیت اقتصادی، تضمین اصل سرمایه و سودآوری قطعی قرض ربوی، باعث شده است تا سرمایه‌داران غیرمتعهد، این قرارداد را بر دیگر روش‏های سرمایه‌گذاری ترجیح دهند. رواج شبهات جدید در موضوع‌شناسی ربا و خارج نمودن بخشی از قراردادهای ربوی از دایره حرمت ربا، رواج قراردادهای ترکیبی با ماهیت قرض ربوی و نیاز به طراحی قراردادهای جدید در چارچوب نظام مالی اسلام از جمله مهم‏ترین دلایلی است که ضرورت تحقیق و تبیین فلسفه تحریم ربا را بیش‌ازپیش نمودار ساخته است.
این تحقیق به روش توصیفی- تحلیلی و با بررسی آیات و روایات و استفاده از متون فقهی و تجزیه و تحلیل عقلی، فلسفه تحریم ربا را استخراج کرده و به‌دنبال اثبات فرضیه‌های زیر است:
یک. ربای قرضی نه به‌جهت تعبد، بلکه به‏جهت ظلم تحریم شده است.
دو. علت ظالمانه‌ بودن ربای قرضی،انتقال ملکیت در قرارداد قرض است.
سه. ربا به‏صورت سیستمی موجب اختلال فعالیت‌های مفید و خیر‌خواهانه اقتصادی می‌شود.

کلیدواژه‌ها

• ربا
• حکمت تحریم
• ربای قرضی
• ربای معاملی
• ظلم

20.1001.1.22518290.1390.1.1.2.0

عنوان مقاله [English]

The reason behind prohibition of usury

نویسنده [English]

• yahya Alavi

Student

چکیده [English]

Usury is prohibited in Islam and other divine religions. However, the financial system which is common in today's world, especially in West, is founded on the basis of usury. In effect, it is the features present in usurious loans that seduce uncommitted capitalists into preferring this kind of contract to other methods of investment. As a matter of fact, such loans need not be supervised by economic activities, they guarantee the capital itself, and finally they do certainly lead to profitability. Some of the most important reasons for research to be done about the rationale behind prohibition of usury are as follows: spreading new skepticisms and uncertainties regarding usury, taking some usurious contracts out of the realm of usury so that they are no longer considered religiously prohibited (i.e claiming they are not taboo), spreading synthetic contracts, i.e. the ones that are innately usurious loans, and the need to design new contracts with respect to Islam's financial system.
The methodology for the present study is analytic and qualitative. In fact, referring to different verses of Quran and various hadiths, and making use of jurisprudential texts and intellectual analyses, the research tries to extract the reason underlying the prohibition of usury, seeking to verify the following hypotheses:

Loan Usury is prohibited due to cruelty it induces, not because of piety (i.e. not because religion says it is so).
The reason for loan Usury's being cruel is the transferring of ownership it produces through the loan contract.

Usury systematically causes disorder to occur for suitable and charitable economic activities

کلیدواژه‌ها [English]

• Usury
• the rational underlying prohibition
• Loan Usury
• dealing usury
• cruelty