اوراق ودیعه در مرز قرض و اعتبار: «اعتباری نو در برابر زوال ارزش پول و شبهه ربا»

نوع مقاله : علمی - پژوهشی (بانکداری اسلامی)

نویسندگان

1 دانش‌آموخته کارشناسی ارشد حقوق خصوصی، گروه حقوق، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد، یزد، ایران

2 دانشیار، گروه حقوق، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد، یزد، ایران

3 استادیار، گروه حقوق، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه میبد، یزد، ایران

10.30497/ifr.2025.247241.1925

چکیده

1. مقدمه و هدف
کنترل رشد نقدینگی و تورم از مهم‌ترین دغدغه‌های بانک مرکزی است. در همین راستا، انتشار اوراق جدیدی با عنوان «اوراق ودیعه» مطرح شده که به عنوان نهادی نوظهور در نظام بانکی کشور، نیازمند بررسی و تحلیل فقهی و حقوقی است. پرسش‌های اصلی پژوهش این است که اوراق ودیعه بانک مرکزی دارای چه ماهیتی هستند و با کدام یک از عقود متداول سازگاری دارند؟ همچنین این اوراق بر چه مبنایی می‌توانند با عقد ودیعه در قانون مدنی تطبیق یابند؟
2. مواد و روش‌ها
این پژوهش با روش توصیفی–تحلیلی انجام شده است. ابتدا نحوه انتشار اوراق ودیعه تبیین و سپس با اوراق مشابه مانند اوراق قرضه و اوراق مشارکت مقایسه گردید. در ادامه، مبانی فقهی و حقوقی این اوراق بررسی و چالش‌های پیش‌روی آن‌ها تحلیل شد.
3. یافته‌های تحقیق
یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که منظور قانون‌گذار از «ودیعه گذاردن پول» در اوراق ودیعه، نه ارزش اسمی و عین اسکناس‌ها، بلکه ارزش حقیقی و اعتباری پول است. بر این اساس، ودیعه نوعی و اعتباری مد نظر بوده است. همچنین در موضوع اضافه پرداخت، ملاک ارزش حقیقی و قدرت خرید پول در نظر گرفته می‌شود و نه منفعت یا سود ثابت.
4. بحث و نتیجه‌گیری
بررسی‌ها حاکی از آن است که اوراق ودیعه بیش از آن‌که ماهیتی مشابه قرض یا ودیعه سنتی داشته باشند، بر پایه ودیعه اعتباری طراحی شده‌اند. اضافه پرداخت در این اوراق به‌منزله سود واقعی نیست، بلکه جبران کاهش ارزش پول و حفظ قدرت خرید اولیه سپرده‌گذار تلقی می‌شود. از دیدگاه برخی مراجع تقلید، این جبران از شمول ربا خارج است، در حالی که برخی دیگر آن را واجد شبهه ربا می‌دانند. این یافته‌ها نشان می‌دهد که اوراق ودیعه در مرز میان قرض و اعتبار قرار دارند و تحلیل دقیق فقهی–حقوقی آن‌ها برای رفع ابهام‌های شرعی و عملیاتی ضروری است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

Deposit Bonds at the Crossroads of Loan and Credit: A New Assurance Against the Erosion of Value with a Legal Perspective

نویسندگان [English]

  • Alireza Ali Najimi 1
  • Nasrollah Jafari 2
  • Pegah Sarmadi 3

1 M.A. in Private Law, Department of Law, Faculty of Theology and Islamic Studies, Meybod University, Yazd, Iran.

2 Associate Professor, Department of Law, Faculty of Theology and Islamic Studies, Meybod University, Yazd, Iran

3 Assistant Professor, Department of Law, Faculty of Theology and Islamic Studies, Meybod University, Yazd, Iran

چکیده [English]

1. Introduction and Objective
The persistent problem of liquidity growth and inflation has become one of the most pressing challenges for monetary authorities in developing economies. In the Iranian financial system, the Central Bank has recently sought to address these issues through the introduction of Deposit Bonds (Orāq-e Vadiʿa). Unlike conventional interest-bearing securities, these bonds are designed to absorb excess liquidity while remaining compatible with Islamic jurisprudence, which prohibits usurious interest (ribā).
      Deposit Bonds represent a new institutional mechanism that does not fit neatly within established legal and jurisprudential categories. Their innovative character has generated considerable debate among scholars of Islamic law and civil law, raising essential questions:
- What is the legal and jurisprudential nature of Deposit Bonds?
- Can they be reconciled with classical contracts such as wadiʿa (deposit), qarż (loan), or ijāra (lease)?
- How should the additional amount repaid at maturity—calculated to offset inflation—be interpreted in relation to the prohibition of ribā?
      The objective of this study is to provide a systematic jurisprudential–legal analysis of Deposit Bonds, situating them within the broader framework of Islamic finance, and clarifying whether they should be recognized as a new category or adapted to pre-existing legal constructs.
2. Methods and Materials
The research employs a descriptive–analytical methodology, drawing upon both classical jurisprudential texts and contemporary regulatory documents.
      First, the operational framework of Deposit Bonds—as defined by the Central Bank of Iran and approved by the Shariʿah Supervisory Board—is outlined. This includes the process of issuance, the blocking of deposited funds until maturity, and the mechanism of inflation adjustment.
       Second, Deposit Bonds are compared with similar instruments, such as:
- Conventional government bonds, which provide fixed interest payments.
- Participation papers, whose returns are tied to investment performance.
- Conventional deposit accounts, including current, savings, and fixed-term deposits.
      Third, the study incorporates jurisprudential sources:
      - Classical works such as Lisān al-ʿArab, al-Ṣiḥāḥ, al-Rawḍa al-Bahiyya, and Jawāhir al-Kalām.
      - Modern treatises and scholarly debates on banking contracts, including works by Mūsavī Khomeinī, Ṣadr, and contemporary Iranian jurists.
      Finally, secondary sources such as scholarly articles, doctoral theses, and fatwas are used to evaluate differing interpretations regarding inflation compensation, the meaning of wadiʿa iʿtibārī (credit deposit), and the boundaries of ribā.
3. Research Findings
The study’s findings highlight several key points:
(a) Distinction from Classical Wadiʿa
Traditional wadiʿa requires the custodian to return the identical item deposited. Since Deposit Bonds involve the return of equivalent value adjusted for inflation—not the physical banknotes themselves—they cannot be equated with a strict wadiʿa. The funds are mixed with other deposits, making physical restitution impossible.
(b) Partial Similarity to Qarż (Loan)
Deposit Bonds resemble loans insofar as fungible money is transferred to the bank and later returned. However, unlike typical loans, the Central Bank may not use the deposited funds for investment or lending; the money is blocked. Furthermore, repayment includes an inflation adjustment, not as profit, but as preservation of real value.
(c) Incompatibility with Ijāra (Lease)
Attempts to interpret Deposit Bonds as a lease of money are rejected. Leases involve non-fungible assets whose usufruct does not destroy the asset. Money, being consumable, does not satisfy this requirement.
(d) Classification as Wadiʿa Iʿtibārī (Credit Deposit)
The most convincing characterization is that Deposit Bonds embody a wadiʿa iʿtibārī, in which the depositor entrusts not the physical currency but its monetary value. The bank guarantees to preserve and return this value, ensuring that purchasing power is restored at maturity.
(e) Treatment of Additional Payment
The inflation adjustment is not considered “interest” in the conventional sense. Instead, it restores the depositor’s original purchasing power. Supporters argue this is distinct from ribā because it prevents unjust loss rather than generating profit. Critics, however, caution that the resemblance to interest-bearing loans may foster ambiguity and suspicion.
(f) Comparative Insights
- Compared to current accounts, Deposit Bonds restrict usage of funds.
- Compared to savings accounts, they ensure guaranteed inflation compensation rather than random prize distribution.
- Compared to time deposits, they do not authorize bank investment in productive projects but instead block liquidity for monetary policy purposes.
4. Discussion and Conclusion
The jurisprudential–legal analysis shows that Deposit Bonds occupy a unique and somewhat ambiguous space between loan and deposit contracts. They cannot be fully reconciled with classical definitions but may be justified through an expanded interpretation of wadiʿa that includes economic value (māliyya) as the object of safekeeping.
      From an economic policy perspective, Deposit Bonds provide the Central Bank with a Sharīʿah-compatible tool for absorbing excess liquidity and curbing inflation. By neutralizing the erosion of purchasing power, they respond to public concerns about fairness and financial justice. Yet, they simultaneously invite debate about the thin line separating lawful inflation compensation from prohibited usury.
       Two critical implications emerge:
1. Doctrinal Development: Islamic jurisprudence must address whether inflation adjustment constitutes legitimate compensation or veiled ribā. Consensus is lacking, and divergent fatwas indicate the need for further theoretical clarification.
2. Regulatory Safeguards: Practical legitimacy requires transparent indices for measuring inflation, consistent supervisory mechanisms, and clear contractual language to prevent abuse or misinterpretation.
      In conclusion, Deposit Bonds represent a cautious but significant innovation in Islamic financial law. They neither replicate conventional bonds nor entirely conform to classical contracts. Instead, they establish a new category that reconciles monetary policy needs with Sharīʿah compliance through the notion of a wadiʿa iʿtibārī. Their ultimate success will depend on jurisprudential acceptance, regulatory precision, and empirical validation of their effectiveness in stabilizing inflation and liquidity.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Deposit Papers
  • Trust
  • Loan
  • General Deposit
  • Deposit
  • Bank
  1. ابن منظور (1408ق). لسان العرب (چاپ اول). لبنان، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
  2. اسکندری، مصطفی (1380). فقه البنوک و الحقوق الجدیده. ایران، قم: دارالغدیر.
  3. ایروانی، علی بن عبدالحسین (1375ق). حاشیه المکاسب (جلد اول). ایران، تهران: رشدیه.
  4. جعفری، نصراله (1395). تحلیل فقهی و حقوقی مالیت استقلالی اوراق بهادار. پژوهش‌های فقهی، 12(3)، 509-536.
  5. جوهری، اسماعیل بن حماد (1410ق). الصحاح- تاج اللغه و صحاح العربیه. لبنان، بیروت: دار العلم للملایین.
  6. حسین‌زاده، جواد؛ معبدی، دانا؛ و حسین‌‌خانی، محمد (1395). ماهیت حقوقی حساب ودیعه در معاملات مشتقه مالی. دیدگاه‌های حقوق قضایی، 75 و 76، 33-54.
  7. حسینی، سیدعلی؛ ذوقی، محمدصادق؛ و شهیدی، سیدمرتضی (1398). نگاهی حقوقی به کارکرد، ماهیت و ساختار صندوق تضمین تسویه موجود در بازار بورس و اوراق بهادار. تحقیقات مالی اسلامی، 9(1)، 295-326. DOI: 30497/ifr.2019.2406
  8. خویی، سید ابوالقاسم (1413ق). مصباح الفقاهه. بی‌جا.
  9. رحمانی کشمیری، محمدعلی (1385). ودیعه با رویکرد ودیعه بانکی (پایان‌نامه کارشناسی ارشد). قابل بازیابی از گنج، پایگاه اطلاعات علمی ایران (ایرانداک).
  10. زاهدنمازی، فروغ (1394)، ماهیت حقوقی حساب ودیعه در معاملات مشتقه‌ مالی (پایان‌نامه کارشناسی ارشد). قابل بازیابی از گنج، پایگاه اطلاعات علمی ایران (ایرانداک).
  11. شهید ثانی (1410ق). الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (چاپ اول) (با هتمام: سیدمحمدکلانتر). ایران، قم: کتابفروشی داوری.
  12. شهیدی تبریزی، میزرافتاح (1375ق)، هدایه الطالب الی الاسرار المکاسب (جلد دوم). بی‌جا.
  13. صدر، سیدمحمدباقر (1417ق). اقتصادنا (چاپ اول). ایران، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
  14. طباطبایی، سیدمحمدصادق؛ و سرمدی، پگاه (1394). بررسی فقهی و حقوقی «قابلیت جبران ضرر ناشی از کاهش ارزش پول». فقه و حقوق اسلامی، 10،51-74.
  15. عبدالرضایی، محمد (1393). ماهیت و احکام سپرده‌های بانکی از نظر فقهی. (پایان‌نامه کارشناسی ارشد). قابل بازیابی از گنج، پایگاه اطلاعات علمی ایران (ایرانداک).
  16. علیشاهی قلعه‌جوقی، ابوالفضل؛ لطیفی، و سیده سعیده (1392). بررسی نظریه ودیعه گذاری مالیت در سپرده‌های بانکی. دانش حقوق مدنی، 2(1)، 27-38.
  17. عمید، حسن (1395)، فرهنگ عمید. ایران، تهران: امیرکبیر.
  18. فراهانی‌فرد، سعید (1395). سیاست‌های پولی در بانکداری بدون ربا. ایران، قم: بوستان کتاب.
  19. کاتوزیان، ناصر (1389). دوره حقوق مدنی، عقود معین (جلد چهارم، ویرایش ششم). ایران، تهران: شرکت سهامی انتشار.
  20. مغنیه، محمدجواد (1407). فقه الامام جعفر الصادق. لینان، بیروت: دار الاحیاء التراث.
  21. موسوی خمینی، سیدروح‌الله (1392). تحریرالوسیله. ایران، قم: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
  22. موسویان، سیدعباس (1381). طراحی سپرده‌های جدید در بانکداری بدون ربا. اقتصاد اسلامی، 2(7)، 51-74.
  23. موسویان، سیدعباس (1382). انواع بانک‌های بدون ربا. اقتصاد اسلامی، 3(11)، 49-78.
  24. میثمی، حسین؛ و رضایی، مجید (1401). عملیات بازار باز از طریق اوراق ودیعه بانک مرکزی: ماهیت، الگوی عملیاتی و مبانی فقهی. اقتصاد اسلامی، 22(85)، 5-31.
  25. نجفی، محمدحسن (1404). جواهر الکلام‌ فی شرح شرائع الاسلام. لبنان، بیروت: دار احیاء التراث العربی.

Reference

  1. Ibn Manẓūr, (1408 AH/1988). Lisān al-ʿArab (1st ed.). Lebanon, Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī [in Arabic].
  2. Eskandarī, Muṣṭafā, (1380 SH/2001). Fiqh al-Bunūk wa al-uqūq al-Jadīda [Banking Jurisprudence and New Rights]. Iran, Qom: Dār al-Ghadīr [in Persian].
  3. Īrāwānī, ʿAlī ʿAbd al-Ḥusayn, (1375 AH/1955). āshiya al-Makāsib (Vol. 1). Iran, Tehran: Rushdiyya [in Arabic].
  4. Jaʿfarī, Naṣr Allāh, (1395 SH/2016). Talīl-e Feqhī va uqūqī-ye Māliyat-e Istiqlālī-ye Orāq-e Bahādār [A Jurisprudential and Legal Analysis of Independent Value of Securities]. Pazhūheshhā-ye Feqhī [Jurisprudential Research], 12(3), 509–536 [in Persian].
  5. Jawharī, Ismāʿīl b. Ḥammād, (1410 AH/1989). Al-iā – Tāj al-Lugha wa iā al-ʿ Lebanon, Beirut: Dār al-ʿIlm li-l-Malāyīn [in Arabic].
  6. Ḥusaynī, S. ʿ, Zūqī, M. Ṣ., & Shahīdī, S. M., (1398 SH/2019). Negāhī uqūqī be Kārkard, Māhīyat va Sākhtār-e andūq-e Tamīn-e Tasviyah-ye Mojūd dar Bāzār-e Būrs va Orāq-e Bahādār [A Legal Perspective on the Function, Nature and Structure of the Settlement Guarantee Fund in the Stock and Securities Market]. Taḥqīqāt-e Mālī-ye Islāmī [Islamic Financial Research], 9(1), 295–326. DOI: 10.30497/ifr.2019.2406 [in Persian].
  7. Ḥusaynzāda, J., Maʿbadī, D., & Ḥusaynkhānī, M., (1395 SH/2016). Māhīyat-e uqūqī-ye esāb-e Vadiʿa dar Moʿāmalāt-e Moshtaqa-ye Mālī [The Legal Nature of Deposit Account in Financial Derivatives Transactions]. Didgāhhā-ye Ḥuqūq-e Qażāʾī [Judicial Law Perspectives], 75–76, 33–54 [in Persian].
  8. Khūʾī, Sayyid Abū al-Qāsim, (1413 AH/1992). Mi al-Fiqāha. n.p. [in Arabic].
  9. Raḥmānī Kāshmīrī, M. ʿ, (1385 SH/2006). Vadiʿa bā Rūykard-e Vadiʿa Bānkī [Deposit with a Banking Approach] (M.A. thesis). Retrieved from Ganj, Iranian Scientific Information Database (Irāndāk) [in Persian].
  10. Zāhednamāzī, F., (1394 SH/2015). Māhīyat-e uqūqī-ye esāb-e Vadiʿa dar Moʿāmalāt-e Moshtaqa-ye Mālī [The Legal Nature of Deposit Account in Financial Derivatives Transactions] (M.A. thesis). Retrieved from Ganj, Iranian Scientific Information Database (Irāndāk) [in Persian].
  11. Shahīd Thānī, (1410 AH/1989). Al-Rawa al-Bahiyya fī Shar al-Lumʿa al-Dimashqiyya (1st ed., ed. Sayyid Muḥammad Kalāntar). Iran, Qom: Kitābfurūshī Dāwarī [in Arabic].
  12. Shahīdī Tabrīzī, M, F., (1375 AH/1955). Hidāyat al-ālib ilā al-Asrār al-Makāsib (Vol. 2). n.p. [in Arabic].
  13. Ṣadr, Sayyid Muḥammad Bāqir, (1417 AH/1997). Iqtiādunā (1st ed.). Iran, Qom: Daftar al-Tablīghāt al-Islāmiyya [in Arabic].
  14. Ṭabāṭabāʾī, S. M. Ṣ., & Sarmadī, P., (1394 SH/2015). Barrasi-ye Feqhī va uqūqī-ye Qābiliyyat-e Jabrān-e arar-e Nāshi az Kahesh-e Arzesh-e Pul [Jurisprudential and Legal Study of Compensation for Damage Caused by Currency Depreciation]. Feqh va Ḥuqūq-e Islāmī [Islamic Jurisprudence and Law], 10, 51–74 [in Persian].
  15. ʿAbd al-Riḍāʾī, M., (1393 SH/2014). Māhīyat va Akām-e Sepordehā-ye Bānkī az Nazar-e Feqhī [Nature and Rules of Bank Deposits from a Jurisprudential Perspective] (M.A. thesis). Retrieved from Ganj, Iranian Scientific Information Database (Irāndāk) [in Persian].
  16. ʿAlīshāhī Qalʿeh Jūqī, A., & Laṭīfī, S. S., (1392 SH/2013). Barrasi-ye Naariyya-ye Vadiʿa Gozārī-ye Māliyat dar Sepordehā-ye Bānkī [A Study of the Theory of Value Deposit in Bank Deposits]. Dānesh-e Ḥuqūq-e Madanī [Civil Law Knowledge], 2(1), 27–38 [in Persian].
  17. ʿAmīd, Ḥ., (1395 SH/2016). Farhang-e ʿAmīd [Amid Dictionary]. Iran, Tehran: Amīr Kabīr [in Persian].
  18. Farāhānī-Fard, S., (1395 SH/2016). Sīyāsat-hā-ye Pulī dar Bānkdārī bedūn-e Rabā [Monetary Policies in Interest-Free Banking]. Iran, Qom: Būstān-e Kitāb [in Persian].
  19. Mughnīya, M, J., (1407 AH/1987). Fiqh al-Imām Jaʿfar al-ādiq. Lebanon, Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth [in Arabic].
  20. Mūsavī Khomeinī, S, R, A., (1392 SH/2013). Tarīr al-Wasīla [Clarification of the Means]. Iran, Qom: Muʾassisa-ye Tanẓīm va Nashr-e Āthār-e Imām Khomeinī (RA) [in Persian].
  21. 22) Mūsavīān, S, A., (1381 SH/2002). Ṭarāḥī-ye Sepordeh-hā-ye Jadīd dar Bānkdārī bedūn-e Rabā [Design of New Deposits in Interest-Free Banking]. Eqtād-e Islāmī [Islamic Economics], 2(7), 51–74 [in Persian].
  22. Mūsavīān, S, A., (1382 SH/2003). Anvāʿ-e Bānk-hā-ye bedūn-e Rabā [Types of Interest-Free Banks]. Eqtād-e Islāmī [Islamic Economics], 3(11), 49–78 [in Persian].
  23. Mīthamī, Ḥ, & Reżāʾī, M., (1401 SH/2022). ʿAmalīyāt-e Bāzār-e Bāz az Ṭarīq-e Orāq-e Vadiʿa-ye Bānk-e Markazī: Māhīyat, Algū-ye ʿAmalīātī va Mabānī-ye Feqhī [Open Market Operations through the Central Bank’s Deposit Certificates: Nature, Operational Model and Jurisprudential Foundations]. Eqtād-e Islāmī [Islamic Economics], 22(85), 5–31 [in Persian].
  24. Najafī, M, Ḥ., (1404 AH/1984). Jawāhir al-Kalām fī Shar Sharāʾiʿ al-Islām. Lebanon, Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī [in Arabic].
  25. Kātūzīān, N., (1389 SH/2010). Dawra-ye uqūq-e Madanī, ʿUqūd-e Moʿayyan [Course in Civil Law, Specific Contracts] (Vol. 4, 6th ed.). Iran, Tehran: Sherkat-e Sahāmī Enteshār [in Persian].
  • تاریخ دریافت: 19 آبان 1403
  • تاریخ بازنگری: 10 اسفند 1403
  • تاریخ پذیرش: 08 اردیبهشت 1404